Записки на обоях

Встретив в лесу Машу с корзиной пирожков, я в ужасе убегу!

Thu, 24 Dec 2009 11:03:15 GMT

Пойти познать своего внутреннего медведя: http://uborshizzza.livejournal.com/721404.html

Не могу работать

Mon, 21 Dec 2009 11:01:00 GMT

когда там столько снега.
С утра зависла в парке. Круто просто идти по глубокому снегу.
В снегопад становится очень тихо вокруг. Можно протыкать по целине до какого-нибудь места, окруженного березками, встать там и стоять. А в морду летят снежинки, застревают в капюшоне, в складках куртки.
И думаешь: "А ну её на хер, эту работу. Приду на час позже".

С днём 3Д всех причастных и соболезнующих

Thu, 03 Dec 2009 16:39:24 GMT

ну вобщем тоже повод ~~напиться~~ культурно выпить - почему ж нет?

Метро

Tue, 17 Nov 2009 10:26:27 GMT

В вагоне довольно многолюдно. Входит интеллигентная бабулька в здравом уме и доброй памяти, по виду - преподаватель университета, не меньше. Девушка уступает ей место.
- Садитесь пожалуйста.
- А вот рядом с вами молодой человек сидит - в спячку впал, как только я вошла.
Садится.
- Знаете, на эту тему есть замечательный анекдот: 99-ти летняя баба Галя владеет гипнозом: стоит ей войти, как все сразу впадают в глубокий сон.

Бухгалтерия

Tue, 17 Nov 2009 09:58:26 GMT

По-моему даже само по себе слово дурацкое - бухгалтерия. Ну вот что это означает? Место, где все бухают?
Это адово место, в котором сидят люди, специально обученные изъясняться шифрами: ИНН, ОКАТО... Ещё они умеют простое превращать в ... даже не просто в сложное, а в недоступно сложное! Но при этом они сами путаются и делают ошибки или забывают что-то написать, и тогда тот, другой бухгалтер, которому ты - неуч - трясущимися руками принесёшь этот докУмент, строго посмотрит на тебя и скажет: "Переделывать! Такой документ мы принять не можем! Здесь не указан номер организации!" И когда ты наивно предлагаешь вписать его рукой (ну какая хрен разниа-то?), тебе - невежде - говорят: "Вы что?! Это же Документ!! Здесь нельзя писать рукой!"
И ты снова идёшь на поклон к бухгалтеру, попасть во владения которого можно, только "пройдя" секретаря. А секретарь должен осведомиться, какого ляда тебе надо от старшего бухгалтера. Но - о ужас! - тебе ведь нужен документ, заверенный ГЛАВНЫМ бухгалтером - его - всемогущего - боится даже сам секретарь! Главный бухгалтер появляется ~~поздно ночью, когда весь город спит~~ вечером, когда все мелкие бухгалтеришки разбегаются по ~~своим норкам~~ домам, и сводит великий крЕдет (-ит?) с великим дЕбетом - сталкновение двух стихий! И вот, отважный секретарь понесет твой документ на подпись к повелителю бухгалтерии. А ты в это время сидишь, затаившись за своим рабочим местом и анимируешь Машу - собственно, потому что больше в жизни тебе ничего не остаётся, кроме как анимировать какую-то там Машу - ты же не умеешь больше ничего! И ждёшь, когда же наступит ночь, чтобы там, наверху, в ~~небесной канцелярии~~ в бухгалтерии произошло чудо.

Псков_2009, Часть 5

Thu, 12 Nov 2009 15:59:59 GMT

стихи неизвестного автора:
"Среди говна, болот, песков какой-то лох построил ахуенный Псков"

***
Следующий день был более жизнерадостным в плане погоды :)

Золотая набережная, р.Пскова (Пивной дом находится здесь!!!)

Власьевская башня

Стена Перси (или "грудь") - фортификационный термин, означает, что это передняя стена, подсыпанная с внутренней стороны. Слева - Довмонтова башня.
З.Ы. Кром ещё называли "Довмонтов город" в честь псковского правителя литовского происхождения Довмонта, в крещении Тимофея (13 век), который разбил литовцев и немцев, а также сделал Псков независимым от Новгорода.

А вот эту офигенную штуку соорудили в честь победы над германцами в Ледовом побоище.

Вход в Кром. А вот раньше туда иностранцев не пускали - сразу замочили бы! Москвичи (московиты) тоже за иностранцев считались ( хотя Псков был присоединён к Москве...)
А сразу за воротами - узкий корридор - "захаб" - так называли "ловушку" для врагов: если враг-таки прорвётся на территорию, то в этом узком корридоре - захабе - его и замочат.
Над воротами мозаика, Пресвятая Троица.

Мне так эта башня понравилась :)

Во какое художество на крыше! Башня Кутекрома (1400г.) или Кутний Костёр

Украшение Троицкого Собора

Вид с крепостной стены, которая называлась Боевой ход

Ворота на слиянии р.Псковы и р.Великой. Раньше (в 16в) между этими двумя башнями были решетки, шоб враг совсем не прошёл :)

Псков_2009, Часть 4, ночная

Wed, 11 Nov 2009 11:18:38 GMT

Часть 4 - потому, что фотки для третьей части я почему-то не загрузила, вот так лоханулась.
Так что выкладываю ночную фотосессию :)

Вообще за пол-дня мы успели такое множество улиц обойти и столько всего посмотреть, что часам к 3 уже сильно устали. К тому же не выспались ночью. Поэтому решили дотыкать до гостиницы, которая находится прямо у стен Крома, в самом центре. Там мы и свалились спать до вечера.
А вечером отдохнувшие, поперлись на прогулку по ночному Пскову.
Ворота Псковской Крепости закрываются аж в 10 вечера, так что нам подфортило увидеть Крепость в потьмах и без туристов.

Башни откомментирую чуть позже, сейчас всех названий не помню :)

Интересная информация: узнала, что слово "Костер" на древнерусском означает "Башня". Поэтому все башни именуются "Кострами"

Троицкий собор на территории Крома, построен в 17 веке, а в 18 веке пристроена колокольня.
Внутри собора - 7-ми ярусный иконостас, на стенах - фрески. Иконопись (мне покзалась) своеобразной. Но в соборе я не снимала, конечно. Вообще собор производит впечатление: он огромный и виден почти отовсюду!

Настоящая колонка :)

Вид с набережной реки Псковы

Балкон старого жилого дома, почти весь деревянный

Собсна, участники :)

Кстати, отличнейший Пивной Дом, там ооочень вкусно и дёшево кормят, наливают Васильеостровского пива, и находится это счастье прямо рядом с Кромом.

Псков_2009, Часть 2

Tue, 10 Nov 2009 23:32:12 GMT

Фрагмент крепостной стены, которая окружает Псков.

Рядом в сквере - памятник 300-летию победы над ратью Стефана Батория.

Церковь Иоакима и Анны

Вот такая интересная церковь Одигитрии, построенная в 17 веке. А в 16 веке здесь было основано псковское подворье Печорского монастыря.

Украшена зелёными израсцами. Кстати, зеленые (именно зелёные!) израсцы вообще типичный элемент псковского декора.
Ими украшали всё, от церквей до печей.

А вот это церковь Николы со Усохи :) В Пскове почти каждая церковь названа в честь кого-нибудь откуда-нибудь :))

Купола из деревянных чешуек - душевно :)
А купольный барабан обязательно украшали треугольниками или ромбами - такой вот несложный, но симпатишный орнамент :)

~~Паломник~~ Марчелло :)

Вот наконец вышли в сквер, который в карте называется Детский, но я точно знаю, что у него есть другое название, которое я не помню.
Памятник княгине Ольге, первой христианке на Руси. Автор В.Клыков. Офигенно красивый памятник!!!

Псков_2009

Tue, 10 Nov 2009 10:13:51 GMT

Вчера вернулась из Пскова под сильным впечатлением. Город, который стОит увидеть.
Буду выкладывать фотки частями - их так много, а времени так мало...

Часть 1.

Приехали мы в Псков около 8 утра. Вывалились из душного плацкарта на свежий, сырой воздух. Еще не рассвело, погода мерзейшая: температура за бортом около нуля, дует холодный ветер, а с неба сыпется не то дождь, не то снег, а может и всё вместе. Но не сильно :) Хорошо, что мы утеплились как на Северный полюс, знаем мы такие поездки ;)

Собсна, первое, что мы увидели, выйдя из поезда:

Со стороны вокзала на апсиде размещена памятная доска из мрамора, на которой выбита надпись: «Царская часовня» сооружена в год 1100-летнего юбилея Пскова в качестве покаяния и глубокой скорби псковичей о трагической кончине последнего российского императора Николая Александровича Романова».

В ночь на 2 марта по старому стилю 1917 года (15 марта по новому) в царском вагоне, стоящем на перроне псковского вокзала, император Николай II отрекся от престола.

Не смотря на раннее субботнее утро, киоск "Печать" уже работал: удалось оттопырить карту города (которую Марчелле между прочим было поручено распечатать накануне, но он решил, что карта - это лишнее, поэтому пожмотился на чернила и печатать карту не стал).
Было опрометчиво решено дойти до набережной р. Великой по улице Вокзальной,

которая уводила всё в большую ~~жопу~~ промзону.

Никто не хочет на тест-драйв Оки записаться?

Минут через 15 мы не выдержали и свернули направо, на улицу Советскую, а с неё - налево к набережной, откуда открывается красивый, но суровый при данных погодных условиях вид на Мирожский монастырь и мост через реку Великую.

Мост позже добавлю :)

Прямо на набережной стоит церковь Георгия со Взвоза, выстроенная в 1494г. (Взвозами в пскове назывались подъемы, устроенные от реки к берегу). Церковь сейчас используется под складское помещение, но меж тем находится под охраной как памятник республиканского значения, вот.

А можно еще часть фоток на Яндексе у меня посмотреть: fotki.yandex.ru/users/mayahiggins/album/81951
Там еще не всё и без комментариев))

Едем дальше :)

На набережной захотелось горячего чаю и еды - холодно, однако! Решили тыкать в центр, разыскать там кафе и уже позавтракать наконец.
Вышли на перекресток

к дому Подзноева, ранее дом купца, ныне - гостевой дом.

Там же ненподалеку расположены палаты Меньшиковых и Поганкины палаты

(последние являются одним из выставочных залов. Говорят, там интересная экспозиция, ~~которую мы просрали, потому что искали дом Ленина :)~~

На этой же улице находится Дом Ремесел

Центр фольклора, так сказать. Там возрождают всё, что ещё есть шанс возродить :)

С ДНЁМ АНИМАТОРА ВСЕХ НАААААС!!!!

Wed, 28 Oct 2009 11:01:31 GMT

УРА! УРА! УРА!

Осень. Сычево.

Mon, 12 Oct 2009 23:47:45 GMT

Фотки :)

Баба Аня (в молодости её звали Старая).

Лёха.

ВДС. Самым крупным планом.

Руководитель. Кино снимает :)

Хантер: человек, знающий много чего про танки.

Урочище Горки

Найдите человека :)

А на утро случились первые заморозки :)

А сколько у нас шпаг?! Четыре! А сколько у нас рюкзаков?! Четыре! А сколько нас?...

Сычевский пляж :)

Гаечка :) Специально для vukki (в народе говорят, ты любишь всякие гаечки...)

Памятник Великому Сычу (Сыч смотрит на тебя, как будто вопрошает: "Ты дебил??!!!")

А Ленин скромно указывает, где находится автобусная остановка.

Все фотки в полном размере можно взять отсюды: fotki.yandex.ru/users/mayahiggins/album/78590/

Присядка с бас-балалайкой

Fri, 09 Oct 2009 12:37:51 GMT

Спасибо animserg , порадовал))
www.twitpic.com/kpcdb/full

В трамвае

Tue, 06 Oct 2009 10:59:18 GMT

Входят две девчонки подростковых лет. Громко и бурно разговаривают.
- А на Аэропорте (видимо метро имеется ввиду) их столько! Ваще! И негры, и азербайджанцы и...кого только нет! Там прямо...блин, как это называется?!
- Мегаполис!
- Точно, прям мегаполис там!

Thu, 01 Oct 2009 09:47:50 GMT

"Частое мерцание света спосбно вызвать эпелептический припадок " - утверждала нейрофизиолог Нататья Бехтерева.
Интересно, а когда он начнется у нас? Мониторы ведь тоже мерцают.

Ъ!

Tue, 09 Jun 2009 16:52:36 GMT

http://www.umcd.ru/forum/3-123-1

Shine on...

Thu, 04 Jun 2009 07:02:46 GMT

www.youtube.com/watch

Этюдники! По заводской цене!

Tue, 26 May 2009 07:30:36 GMT

Товарищи - художники! А кто хотел этюдник подольский по заводской цене?
Вот, ими барыжат здесь: www.etudnik.ru/

Переезд!!!

Wed, 18 Mar 2009 10:12:02 GMT

Свершилось. Вчера мы огребли ключи от новой квартиры. На переезд дана неделя.
Я это к чему: как насчёт затусить у меня в ночь со вторника на среду, т.е. с 24 на 25, а? С шашлыками в весенних говнищах под окном моего любимого первого этажа?
С собой иметь спальные мешки и пенки. А также кто что пьёт.

Водкаяд!!

Нашла!

Sun, 08 Mar 2009 20:18:35 GMT

Таки-нашла!
Команда "Прима" г. Курск :)
www.youtube.com/watch

и ещё одно любимое:
www.youtube.com/watch

Дворец весь в говне, а он подол целует!

Mon, 23 Feb 2009 00:41:44 GMT

Горькая (и вонючая) правда о Трех Мушкетерах (в догон предыдущему посту)

Итак, немногие из вас (даже читавшие «Парфюмера») раздумывали о том, что:

- французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни - и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры.

- моющих средств, как и самого понятия личной гигиены, в Европе до середины ХIХ века вообще не существовало.

- в Средние века считалось, что в очищенные поры может проникнуть зараженный инфекцией воздух. Вот почему высочайшим декретом были упразднены общественные бани. И если в ХV - ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII - ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну.

Дальнейшие цитаты снабдим подзаголовками

Повседневная жизнь

С приходом христианства будущие поколения европейцев забыли о туалетах со смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ночным вазам. Роль забытой канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев.

Ночные горшки продолжали выливать в окна, как это было всегда – улицы представляли собой клоаки. Ванная комната была редчайшей роскошью. Блохи, вши и клопы кишели как в Лондоне, так и в Париже, как в жилищах богатых, так и в домах бедняков.

Изданный в 1270 году закон гласил, что «парижане не имеют права выливать помои и нечистоты из верхних окон домов, дабы не облить оным проходящих внизу людей». Не подчиняющимся следовало платить штраф. Однако этот закон вряд ли исполнялся – хотя бы потому, что через сто лет в Париже был принят новый закон, разрешающий-таки выливать помои из окон, прежде трижды прокричав: «Осторожно! Выливаю!»

Но в Латинском квартале Парижа еще в конце XIX века нечистоты просто пускали течь по улицам - там до сих пор в середине каждой улицы есть такая характерная ложбинка. Тогда дамам самое главное было - чтобы туда не попал подол платья.

Явно, что дорогие и с трудом отстирываемые парики не были призваны служить защитой от льющихся сверху помой и фекалий. Наоборот, нужна была защита самих париков от такой напасти. Широкополые шляпы стали носить роялисты в Великобритании и мушкетеры во Франции, то есть там, где дерьмо больше всего и выливали. Еще я припомнил, что, к примеру, цилиндры с узкими полями - это изобретение сельских английских джентльменов. Им там на голову ничего не капало. А в ассоциируемых с образом лондонца котелках в начале XIX века красовались только английские лесники! (Опять же, в лесу дерьмо с неба не падает). Лишь к 1850-му году этот головной убор попал в город.

Все могут короли, все могут короли…

Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в тот, описанный выше, парк? Нет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла...диарея. Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно.

«В Лувре и вокруг него, – писал в 1670 году человек, желавший строить общественные туалеты, – внутри двора и в его окрестностях, в аллеях, за дверьми – практически везде можно увидеть тысячи кучек и понюхать самые разные запахи одного и того же – продукта естественного отправления живущих здесь и приходящих сюда ежедневно». Периодически из Лувра выезжали все его знатные жильцы, чтобы дворец можно было помыть и проветрить.

В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Даже типа описанных выше башенок с отверстиями и соломой. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При «нужде» гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили «ночные вазы», содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца.

Народ продолжал испражнятся где придется, а королевский двор - в коридорах Лувра. Впрочем, ограничиваться коридорами уже не приходилось - в моду вошло отправление нужд прямо на балу.

Прекрасные дамы Средневековья

Что же касается дам, то они мылись 2 - 3 раза в год.

Французские красавицы и элегантные франты в своих роскошных париках носили сделанные из золота хитроумные приспособления - для ловли тех же блох. В блохоловки (есть и в Эрмитаже), клали кусочек шерсти или меха, политый кровью. Во Франции роль блохоловки играла миниатюрная вилочка с подвижными зубцами-усиками, которую светские модницы носили на шее. Блошиные ловушки не очень надежно защищали своих хозяев от надоедливых паразитов, зато дамы той эпохи придумали способ, как использовать блох в искусстве флирта. Вскрикивая от мнимых и настоящих блошиных укусов, они приглашали тем самым кавалеров к поискам зловредного насекомого. В ту пору самой эротической забавой мужчин считалось поймать блоху на любимой.

Состоятельные дамы чтобы не разводить «зоопарк» носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится... ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши действительно не прилипают.

Собачки, кроме работы живыми блохоловками, еще одним пособничали дамской красоте: в средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы.

Сифилис

Кроме светлых волос очень модными у женщин в эпоху средневековья стали косы, как реакция на массовый сифилис - длинные волосы призваны были показать, что человек здоров.

Сифилисом переболело в то время почти все население южной Европы, от святых отцов до уличных нищих.

Сифилис ХVII -XVIII веков стал законодателем мод. Историк-эпидемиолог профессор Г. Гезер писал, что из-за сифилиса исчезала всяческая растительность на голове и лице. И вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны и ничем таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и усы. Ну, а те, у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали парики, которые при достаточно большом количестве сифилитиков в высших слоях общества быстро вошли в моду
_____________

Итак, хватит цитат! Предлагаю вам, вооружившись новыми знаниями, вместе перечитать старых добрых "Трех мушкетеров". Действие их начинается в 1625 году (17й век) при короле Луи XIII.

Я допускаю, - сказал Атос, - что шпиона могла обмануть фигура, но
лицо...
- На мне была широкополая шляпа, - объяснил Арамис.
- О, боже, - воскликнул Портос, - сколько предосторожностей ради
изучения богословия!..

Месье Портос, что за высокопарные глупости - вам что, ни разу говно на голову не выливали за
годы жизни в Париже?

Не покоряйтесь никому, за исключением короля и кардинала. Только мужеством -
слышите ли вы, единственно мужеством! - дворянин в наши дни может пробить
себе путь.

100%, судя по запахам, царившим во дворцах, без мужества туда лучше было не соваться

Людовик XIV поглотил все мелкие созвездия своего двора, затмив их своим
ослепительным сиянием.

Или,если быть точнее - оглушительным запахом. Чисто математически мыться намного реже, чем 2 раза в жизни вряд ли возможно. Конечно были духи, но сколько их было нужно в таком случае? Короче - и впрямь Король-Солнце, близко не подойдешь, в глазах щипать начнет

Королева была целиком погружена в эти мрачные размышления, когда дверь
вдруг раскрылась и в комнату вошел король.
Чтица сразу умолкла, все дамы встали со своих мест, и наступило мертвое
молчание.

Однако, и Людовик XIII хорош - прямо не король, а баллон с нервно-паралитическим газом

Высокопоставленные лица вообще стремились окружить себя людьми такого склада, как де Тревиль. Много нашлось бы таких, которые могли считать своим девизом слово "сильный" - вторую часть надписи в гербе де Тревилей, но мало кто из дворян мог претендовать на эпитет "верный", составлявший первую часть этой надписи.

Да-да, без сильной воли с такими пахучими монархами не сработаешься, но чтоб им еще и верным быть... Тревиль, видимо, мылся ненамного чаще.

Анна Австрийская отступила на шаг и так побледнела, словно готова была
умереть. Чтобы не упасть, она левой рукой оперлась на стол, стоявший позади
нее, а правой вынула из-за корсажа письмо и подала его канцлеру.
- Возьмите, сударь, это письмо! - воскликнула королева голосом,
прерывающимся от волнения. - Возьмите его и избавьте меня от вашего мерзкого
присутствия.
Канцлер взял письмо и,
поклонившись до земли, вышел.
Не успела дверь закрыться за ним, как королева почти без чувств упала
на руки своих дам.

И подчиненные у короля ему под стать - в обмороки могут обрушить даже привычных людей!

Вставали в восемь часов зимой, в шесть часов летом и шли к г-ну де
Тревилю узнать пароль и попытаться уловить, что нового носится в воздухе.

Рискованная метафора, про воздух-то )

Мраморно-белая кожа ее отливала розовым, подобно опалу. На этом,
однако, кончались черты, по которым ее можно было принять за даму высшего
света. Руки были белые, до форма их была грубовата. Ноги также не указывали
на высокое происхождение. К счастью для д'Артаньяна, его еще не могли
смутить такие мелочи.

Ну он же из провинции, наверное и духами не пользовался, и к середине романа должен был изрядно
провонять конским потом от постоянных путешествий верхом.

В те годы полагалось, чтобы каждый мушкетер держал в главной квартире,
как в казарме, своего коня и коня своего слуги.

Ага, значит и не только потом! Метаболизм коней нам всем известен.

Я предполагаю, сударь, что вы не глупец и вам, хоть вы и прибыли из
Гаскони, должно быть известно, что без причины не наступают ногой на носовой
платок. Париж, черт возьми, не вымощен батистовыми платочками.

Это еще мягко сказано, друг Арамис! Мы уже знаем, чем он был вымощен.

- Герцог, - краснея, прошептала королева, - не вспоминайте об этом
вечере!
- О нет, напротив: вспомним о нем, сударыня! Это самый счастливый,
самый радостный вечер в моей жизни. Помните ли вы, какая была ночь? Воздух
был неясен и напоен благоуханиями.

*недоверчивый смайлик*

Анна Австрийская сделала шаг навстречу герцогу. Бекингэм упал к ее
ногам и, раньше чем королева успела помешать ему, поднес край ее платья к
своим губам.

Ммм, как негигиенично! Ну да, безумства любви, - дворец весь в говне, а он подол целует.

Гм... Право, милый Атос, вы видите вещи в чересчур мрачном свете.
- Что делать, дорогой мой, я не доверяю женщинам, у меня есть на это
свои причины, и в особенности не доверяю блондинкам. Кажется, вы говорили
мне, что миледи - блондинка?
- У нее прекраснейшие белокурые волосы, какие я когда-либо видел.

Вот тут я задумался - а не отбеливала ли зловещая миледи волосы собачьей мочой?

Итак, он всецело отдался ощущениям настоящей минуты. Миледи уже не
казалась ему той женщиной с черными замыслами, которая на миг ужаснула его;
это была пылкая любовница, всецело отдававшаяся любви, которую, казалось,
испытывала и она сама.

Ну и в завершение нашего исторического экскурса предлагаю вам представить яркую, полную эротизма картину. Пахнущий конским потом Д`Артаньян в пылу страсти ловит на миледи блошек, - вы же помните, это было тогда главной фишкой любовных игр.
Спасибо Absentis за познавательную статью, спасибо Дюма за прекрасный обман и мои искренние извинения любителям фильмов про Средневековье, королей-королев-их-романтическую-любовь и проч. Теперь вам будет намного сложнее их смотреть, хехе.

Взято отсюда: www.libo.ru/index.php

мыться - это мерзко!

Sun, 22 Feb 2009 21:43:07 GMT

"Цивилизованная" Европа?

Европейцы во все времена считали Россию варварской страной. И мы сами нередко выражаемся о ней в том же духе. О нынешних временах говорить не буду, но можно с уверенность сказать, что вплоть до 19 века Россия, несмотря на все недостатки, была самым цивилизованным из европейских государств.

Многие с тоской представляют себе старую Европу с благородными рыцарями (ха-ха), готовыми на подвиги во имя прекрасных дам (хо-хо), с прекрасными дворцами и галантными мушкетерами (ну-ну), с пышными королевскими приемами и благоухающими садами Версаля. Многие думают: ну почему я не родился (родилась) в те красивые времена? Почему мне приходится жить в эти скучные годы, когда о чести и красоте забыли?

Поверьте - вам очень повезло.

До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и фэнтезийных романах. Правда - она гораздо менее... хм... благоуханна. Причем это относится не только к мрачному Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса принципиально ничего не изменилось.

Кстати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные стороны жизни в той Европе ответственна христианская церковь. Католическая, в первую очередь. Теперь я понимаю князя Мышкина, который говорил, что "католичество - еще хуже, чем атеизм".

Античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. До победы христианства только в одном Риме действовало более тысячи бань. Христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани.

К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота - грех, да и холодно - простудиться можно. Горячая же ванна нереальна - дровишки стоили уж очень дорого, основному потребителю - Святой Инквизиции - и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять четвертованием, а позже - колесованием.

Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество "смердит аки дикий зверь". Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц - безобразно часто.

Если в ХV - ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII - ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею пользоваться - но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни - и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры.

В те смутные времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу.

На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли "Божьими жемчужинами" и считали признаком святости. Святые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки.

Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать народ мыться. "Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, - писал Бильц в книге "Новое природное лечение", - После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть...". Доктору мало кто верил...

Духи - важное европейское изобретение - появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача знаменитой французской парфюмерии была одна - маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами.

Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным душиться. Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд.

Первоначально эти "пахучие смеси" были вполне естественными. Дамы европейского средневековья, зная о возбуждающем действии естественного запаха тела, смазывали своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта.

С приходом христианства будущие поколения европейцев забыли о туалетах со смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ночным вазам. Роль забытой канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев. Забывшие об античных благах цивилизации люди справляли теперь нужду где придется. Например, на парадной лестнице дворца или замка. Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем было дышать. Ночные горшки стояли под кроватями дни и ночи напролет.

После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно, лишь трижды предварительно крикнув: "Берегись!" Примерно в 17 веке для защиты голов от фекалий были придуманы широкополые шляпы.

Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать обосранную вонючую шляпу подальше от чувствительного носа дамы.

В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При "нужде" гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили "ночные вазы", содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца.

То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.

Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в парк? Нет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла ...диарея. Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно. При соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным. Эта же причина прослеживается в моде тех лет на мужские штаны-панталоны, состоящие из одних вертикальных ленточек в несколько слоев. Парижская мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана теми же причинами. Хотя юбки использовались также и с другой целью - чтобы скрыть под ними собачку, которая была призвана защищать Прекрасных Дам от блох.

Естественно, набожные люди предпочитали испражняться лишь с Божией помощью - венгерский историк Иштван Рат-Вег в "Комедии книги" приводит виды молитв из молитвенника под названием: "Нескромные пожелания богобоязненной и готовой к покаянию души на каждый день и по разным случаям", в число которых входит "Молитва при отправлении естественных потребностей".

Не имевшие канализации средневековые города Европы зато имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Он роль "канализации" и выполнял. Со стен в ров сбрасывалось дерьмо. Во Франции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось в том же Париже - куча разрослась настолько, что говно стало обратно переваливаться, да и опасно это показалось - вдруг еще враг проникнет в город, забравшись на стену по куче экскрементов.

Улицы утопали в грязи и дерьме настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до нас летописям, во многих немецких городах появились ходули, "весенняя обувь" горожанина, без которых передвигаться по улицам было просто невозможно.

Вот как, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового "сердцееда" редко превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). Небритое и немытое лицо этого "красавца" было обезображено оспой (ею тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши и блохи.
Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком - для дезинфекции.

Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял... прямо в латы.

Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-ад-Дина так легко находили христианские лагеря. Ответ пришел очень скоро - по запаху.

Если в начале средневековья в Европе одним из основных продуктов питания были желуди, которые ели не только простолюдины, но и знать, то впоследствии (в те редкие года, когда не было голода) стол бывал более разнообразным. Модные и дорогие специи использовались не только для демонстрации богатства, они также перекрывали запах, источаемый мясом и другими продуктами.

В Испании в средние века женщины, чтобы не завелись вши, часто натирали волосы чесноком.

Чтобы выглядеть томно-бледной, дамы пили уксус. Собачки, кроме работы живыми блохоловками, еще одним способом пособничали дамской красоте: в средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы.

Сифилис ХVII -XVIII веков стал законодателем мод. Гезер писал, что из-за сифилиса исчезала всяческая растительность на голове и лице. И вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны и ничем таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и усы. Ну, а те, у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали парики, которые при достаточно большом количестве сифилитиков в высших слоях общества быстро вошли в моду и в Европе и в Северной Америке. Сократовские же лысины мудрецов перестали быть в почете до наших дней.

Благодаря уничтожению христианами кошек расплодившиеся крысы разнесли по всей Европе чумную блоху, отчего пол-Европы погибло. Спонтанно появилась новая и столь необходимая в тех условиях профессия крысолова. Власть этих людей над крысами объясняли не иначе как данной дьяволом, и потому церковь и инквизиция при каждом удобном случае расправлялись с крысоловами, способствуя таким образом дальнейшему вымиранию своей паствы от голода и чумы.

Методы борьбы с блохами были пассивными, как например палочки-чесалочки. Знать с насекомыми борется по своему - во время обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует специальный паж для ловли блох короля. Состоятельные дамы, чтобы не разводить "зоопарк", носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится, ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши действительно не прилипают.

Влюбленные трубадуры собирали с себя блох и пересаживали на даму, чтоб кровь смешалась в блохе.

Кровати, представляющие собой рамы на точеных ножках, окруженные низкой решеткой и обязательно с балдахином в средние века приобретают большое значение. Столь широко распространенные балдахины служили вполне утилитарной цели - чтобы клопы и прочие симпатичные насекомые с потолка не сыпались.

Считается, что мебель из красного дерева стала столь популярна потому, что на ней не было видно клопов.

Кормить собой вшей, как и клопов, считалось "христианским подвигом". Последователи святого Фомы, даже наименее посвященные, готовы были превозносить его грязь и вшей, которых он носил на себе. Искать вшей друг на друге (точно, как обезьяны - этологические корни налицо) - значило высказывать свое расположение.

Средневековые вши даже активно участвовали в политике - в городе Гурденбурге (Швеция) обыкновенная вошь (Pediculus) была активным участником выборов мэра города. Претендентами на высокий пост могли быть в то время только люди с окладистыми бородами. Выборы происходили следующим образом. Кандидаты в мэры садились вокруг стола и выкладывали на него свои бороды. Затем специально назначенный человек вбрасывал на середину стола вошь. Избранным мэром считался тот, в чью бороду заползало насекомое.

Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы ("черной смерти") Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия - до половины.

Медицинские методы оказания помощи в то время были примитивными и жестокими. Особенно в хирургии. Например, для того, чтобы ампутировать конечность, в качестве "обезболивающего средства" использовался тяжелый деревянный молоток, "киянка", удар которого по голове приводил к потере сознания больного, с другими непредсказуемыми последствиями. Раны прижигали каленым железом, или поливали крутым кипятком или кипящей смолой. Повезло тому, у кого всего лишь геморрой. В средние века его лечили прижиганием раскаленным железом. Это значит - получи огненный штырь в задницу - и свободен. Здоров.

Сифилис обычно лечили ртутью, что, само собой, к благоприятным поледствиям привести не могло.

Кроме клизм и ртути основным универсальным методом, которым лечили всех подряд, являлось кровопускание. Болезни считались насланными дьяволом и подлежали изгнанию - "зло должно выйти наружу". У истоков кровавого поверья стояли монахи - "отворители крови". Кровь пускали всем - для лечения, как средство борьбы с половым влечением, и вообще без повода - по календарю. "Монахи чувствовали себя знатоками в искусстве врачевания и с полным правом давали рекомендации". Основная проблема была в самой порочной логике такого лечения - если улучшение у больного не наступало, то вывод делался только один - крови выпустили слишком мало. И выпускали еще и еще, пока больной от потери крови не умирал. Кровопускание, как излюбленный метод лечения всех болезней, унесло, вероятно, жизней не менее, чем чума.

Была в средневековой европе и хирургия. Даже если хирург научился резать быстро - а к этому они и стремились, памятуя Гиппократа: "Причиняющее боль должно быть в них наиболее короткое время, а это будет, когда сечение выполняется скоро" - то из-за отсутствия обезболивания даже виртуозная техника хирурга выручала лишь в редких случаях. В Древнем Египте попытки обезболивания делались уже в V-III тысячелетиях до н.э. Анестезия в Древней Греции и Риме, в Древнем Китае и Индии осуществлялась с использованием настоек мандрагоры, белладонны, опия и т.п., в ХV-ХIII веках до н.э. для этой цели был впервые применен алкоголь. Но в христианской Европе обо всем этом позабыли.

Широко распространяются в средневековье лекарства из трупов и размолотых костей. Гарманн приводит также рецепт "божественной воды", названной так за свои чудесные свойства: берется целиком труп человека, отличавшегося при жизни добрым здоровьем, но умершего насильственной смертью; мясо, кости и внутренности разрезаются на мелкие кусочки; все смешивается и с помощью перегонки превращается в жидкость.

Нарочитое пренебрежение к смерти и презрение к земной жизни проявилось в таком явлении, как мода на человеческие черепа. Историк Рат-Вег поражался такому обычаю, широко распространенном в Европе еще в 18-ом веке:
"Трудно представить, что человеческий череп когда-то был предметом моды. Ненормальная мода родилась в Париже в 1751 году. Знатные дамы устанавливали череп на туалетный столик, украшали его разноцветными лентами, устанавливали в него горящую свечу и временами погружались в благоговейное созерцание". Но удивляться тут особенно нечему - у такого отношения к человеческим останкам глубокие корни. Христиане тысячелетие насаждали культ поклонения мощам. Как известно, первые христиане жили в катакомбах в окружении трупов.

Для языческой культуры это было неприемлемым явлением. Евнапий из Сард в IV веке описывал осквернение христианами языческого храма Сераписа: "они привели в это священное место так называемых монахов, которые имеют хотя человеческий образ, но .... собирают кости и черепа людей, уличенных в преступлениях и казненных по приговору суда, выдают их за богов и повергаются ниц перед ними". Этим культом мертвых тел, а также культом евхаристии, Церковь добилась того, что народ в Европе еще в 17-ом веке свято верил, что истертые в порошок черепа и костяшки пальцев очень полезны для здоровья. Из обожженных костей счастливых супругов или страстных любовников приготовляли возбуждающий любовный напиток.

Выражение "переплет из человеческой кожи" скорее вызовет ассоциации только с пропагандистскими байками вроде "абажуров из кожи в Бухенвальде" и "мыла из евреев". Но если на пресловутые абажуры посмотреть нигде не получится ввиду их отсутствия, то прототипы этого "навета" вполне реальны. Книг, переплетенных в человеческую кожу, в библиотеках достаточно. Книги или пергамент, обернутые в человеческую кожу, появились в средневековье, когда стало широко практиковаться дубление человеческой кожи (и сохранение других частей тела). Эти книги до нас не дошли, хотя есть некоторые исторические сообщения касательно Библии XIII-ого века и текста Decretals (Католическое церковное право), написанных на человеческой коже.

Среди других переплетенных в человеческую кожу документов - копия Прав Человека и нескольких копий французской Конституции 1793 г.

Великий инквизитор Испании Томас де Торквемада (1420-1498), широко прославившийся своей священной борьбой с еретиками, стал своеобразным "лицом Инквизиции", наряду с Крамером и Шпренгером. Торквемада с истинно христианским человеколюбием сжег на кострах 10 220 человек. Гораздо меньше известно другое - сколько человеческого материала "врагов народа" было использовано более рационально. Сжигание заживо эмоционально заслоняет от нас куда большее количество "общественно полезных" приговоров образовавшейся в Испании "экономической инквизиции". Например, тем же Торквемадой к ссылке на галеры было приговорено 97 371 человек. Именно на галерах должны были эти еретики искупать свою вину перед Господом. Томас Торквемада был духовником инфанты Изабеллы Кастильской (той самой, которая гордилась тем, что мылась два раза в жизни).

В отношении "истинных" врагов Церкви (то есть, например, тех кто отказывался признать свою вину или посмел не "заложить" свою семью, родственников и друзей) Инквизиция была непримирима - только костер. У остальных еретиков всегда был выбор: быстрая смерть в огне (тогда еще быстрая - сожжение на сырых дровах христиане придумают позже) или галеры. Ссылка на галеры фактически являлась той же смертной казнью, только отложенной - большинство приговоренных к пожизненной каторге не доживало даже до окончания второго года заключения.

Лечебно-методическое пособие, бичующее язвы современного человека

Sat, 21 Feb 2009 00:25:38 GMT

mr_funeral , спасибо!

theparks.livejournal.com/11904.html

Женщина за рулём! Кто спасёт женщину?!

Thu, 29 Jan 2009 22:17:39 GMT

"Женщина за рулём" - книга, написанная простым женским языком )))

"Ввиду того, что двигатель не имеет храповика для проворачивания коленчатого вала, пуск его производится только стартёром".

"Уверена, что 99% мужчин в процессе освоения навыков вождения не знают, что такое храповик или датчик клапана дроссельной заслонки. Только их это почему-то не пугает. А иногда даже воодушевляет. Просто это - мужчины. Нас же пугают эти слова."

Как и в чём водить машину?
Шубу, телогрейку или дублёнку оставьте на заднем сиденье машины. Даже зимой за те пару минут, в течение которых нагреется двигатель и заработает печка, замерзнуть вы не успеете. Вам и без печки жарко будет с перепугу :)

"Знаки "У" и "70".
Моё мнение такое: вещать их стоит. Идите на автобазар или книжный рынок и купите столько знаков "У", "70" и "каблучков", сколько вам надо для того, чтобы выразить свои страхи, опасения и отношение к вождению".

И так далее в том же духе :)

Выборг

Thu, 08 Jan 2009 18:26:55 GMT

Выборг прекрасен!
И более ничего я сказать не могу :)

Временно вывалился из жизни

Sun, 21 Dec 2008 19:20:55 GMT

Товарищи, вы меня не потеряли. Я просто на время вывалилсо из общественной жизни.
У меня новое хобби: я катаюсь по подмосковью. Это очень увлекательно. Неприменно впаду обратно как только объеду всё ближнее подмосковье.

Если кто знает симпатичные места-города-посёлки в радиусе 30 км от МКАДа (кроме Горьковского, Каширского, Ленинградского и Щелковского шоссе) - расскажите мне о них, я обязательно скатаюсь, если я там ещё не побывала.
Всем приветы! :)

Да, и ещё:
мне стало обидно, что я не еду на Урал, и я решила-таки тоже скататься куда-нибудь, только на гораздо меньшее колличество дней. В итоге поеду в Выборг :)
Уезжаю 30, так что проводить не смогу.